Convención Constituyente de Santa Fe

Una charla entre el arzobispo auxiliar de Santa Fe, Matías Vecino, y los dirigentes de la Gran Logia Argentina de Libres y Aceptados Masones en la provincia, ha sido un paso importante hacia la revisión del artículo 3 de la Constitución provincial. Este artículo actualmente establece que «la religión de la Provincia es la Católica, Apostólica y Romana», sin embargo, hay una sugerencia de redactar una versión más inclusiva.

La reforma de esta cláusula busca modernizar la relación entre el Estado y la religión en esa provincia, eliminando la confesionalidad católica y promoviendo la libertad religiosa y de conciencia. Sin embargo, el debate sobre la redacción final continúa, con posiciones que van desde un Estado laico estricto hasta una laicidad positiva que reconozca la colaboración con los cultos.

Un enfoque más amplio sobre la libertad religiosa

La idea predominante es reflejar el carácter laico del estado santafesino. Esto podría implicar reconocer explícitamente que el Estado garantiza la libertad de conciencia y de culto para todos sus habitantes, independientemente de su religión o creencias. Este cambio podría tener un impacto significativo en la comunidad masona, que ha expresado satisfacción hace pocos días.

La provincia de Santa Fe cuenta con una importante cantidad de logias en diferentes ciudades, siendo la Capital el epicentro de sus actividades.

Antecedentes

La reforma constitucional de la provincia de Santa Fe es un proceso en marcha que busca actualizar la Carta Magna provincial, vigente desde 1962. La Ley Nº 14.384, sancionada en diciembre de 2024 y promulgada por el Decreto Nº 2602, declaró la necesidad de reformar parcialmente la Constitución, habilitando la modificación de 42 artículos, entre ellos el Artículo 3, que trata sobre la relación entre el Estado y la religión.

La Convención Constituyente, compuesta por 69 convencionales electos, comenzó a sesionar el 14 de julio de 2025 en la Legislatura provincial, con un plazo de 40 días (prorrogable por 20 más) para debatir y sancionar las reformas.

El camino hacia una Constitución más actualizada

El documento Aportes en el proceso de reforma constitucional, elaborado por los cinco obispados santafesinos, representa un intento significativo para abordar las cuestiones relacionadas con la religión y la libertad de conciencia en la norma fundamental. La charla entre Vecino y los líderes masones ha constituido una parte muy importante de este proceso.

La reforma propone eliminar tal confesionalidad, reafirmando la separación entre el orden civil y el religioso, pero manteniendo un esquema de colaboración con todos los cultos. Este cambio busca alinear la Constitución provincial con estándares modernos de derechos humanos y con los tratados internacionales de jerarquía constitucional incorporados en la Constitución Nacional de 1994, que promueven la libertad religiosa y de conciencia sin privilegios para ningún culto.

La Arquidiócesis de Santa Fe, liderada por el arzobispo Sergio Fenoy y el obispo auxiliar Matías Vecino, ha manifestado su apoyo a la libertad religiosa, pero se opone a un Estado laico estricto. Propone una «laicidad positiva» que reconozca la importancia histórica y cultural de la Iglesia Católica en la provincia, sin otorgarle privilegios ni discriminar a otros cultos. Sugiere que el Artículo 3 refleje autonomía y cooperación entre el Estado y los cultos, evitando la confusión entre ambos. También aboga por incluir explícitamente el derecho a la libertad de conciencia, incluyendo la objeción de conciencia personal e institucional.

Otras voces

Las iglesias evangélicas (que representan aproximadamente el 20% de la población, según estimaciones) apoyan la libertad religiosa y rechazan un Estado laico que pueda interpretarse como agnosticismo. Buscan una redacción que proteja la fe de todos los ciudadanos y permita la colaboración del Estado con los cultos, como el apoyo a escuelas evangélicas, similar al que reciben las escuelas católicas.

Por su parte, expertos legales destacan que la confesionalidad actual no refleja la práctica real de la provincia, que opera de manera secular. Advierten sobre los riesgos de un artículo que permita una colaboración excesiva con los cultos, ya que podría abrir la puerta a interpretaciones que comprometan la neutralidad del Estado en el futuro (por ejemplo, en gobiernos con posturas teocráticas). Proponen una redacción que garantice la separación clara entre Estado y religión, alineada con la Constitución Nacional y los tratados internacionales.

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